ＱＥＤ　鬼の城伝説　Ｎｏ．９３７

なんちゅーか、勝手にしちゅーか。歴史に潜んだ謎解きのほうはおもしろいんだけど、現代の殺人事件のほうは、ねぇ。どうよ。動機も トリックも。なんか、うまぁく違う事件を起こせないのかなぁ。伝説の薀蓄と切り方がおもしろいだけに、もうちょっと事件に自然さがな いかなぁ。と、考えてしまいますが。でも、きっと人気シリーズで、事件もそれなりに受けてるんだろうなぁ。わからん 。(05/03/14)

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高田　崇史　　昭和３３年東京都生まれ。明治薬科大学卒。『 ＱＥＤ　百人一首の呪』（講談社ノベルス）で、第９回メフィスト賞を受賞しデビュー。

講談社ノベルス　新書　２００５年１月１０日第１刷発行　本体８２０円（税別）　ブックデザイン　熊谷博人　カバーデザイン　岩郷 重力（ワンダーワークス）　カバオリジナルフォーマット　辰巳四郎

【ＱＥＤ】　quod erat demonstrandum　証明終わり　巫女祝詞をはり、湯の沸きあがるにおよびて、吉祥には 釜の鳴声、牛の吼ゆるが如し。凶きは釜に音なし。是を吉備津の御釜祓といふ。（表紙）

真金吹く　吉備の中山帯にせる　細谷川の　音のさやけさ　『古今和歌集』巻第二十（見返し）

桃太郎に虐（しいた）げられし、鬼たちの慟哭（どうこく ）が聞こえる！（見返し）

岡山・吉備津（きびつ）神社に今も伝わる、占ト（せんぼく ）「鳴釜神事（なるかましんじ）」。大和（やまと ）朝廷によって退治され、土中深く埋められた鬼神――温羅（うら）の首が、釜を唸（うな）らせて人の吉凶を告げるという。一方、これとは逆に、総社（そう じゃ）市の外れ、鬼野辺（きのべ）家に先祖代々伝わる大きな釜には、鳴ると凶――主（あるじ）が死ぬという言い伝えがあった。そして……、不吉の釜が鳴り、土蔵に長男・健爾（けんじ）の生首が！？　旅の途中、事件に遭遇した崇（タタル ）は、事件の核心“桃太郎伝説”の騙（かた）りを衝（つ ）く！（裏表紙）

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2005/03/27更新